初 秋的一(yī)個清晨，編導向我(wǒ)(wǒ)擠了擠眼，走，我(wǒ)(wǒ)們去(qù)拜訪一(yī)位古人！不不不，不僅僅是古人，還是位有風骨的雅士，是位有佛緣的高人。古人？高人？雅士？佛緣？在當 今燈紅酒綠的世界，這樣的字眼聽(tīng)着分(fēn)外(wài)撩人，于是欣然拾掇一(yī)番，帶着滿腹的心思，跟随《寶藏》欄目組驅車(chē)前往靈隐韬光寺，一(yī)探古人風韻。 

韬光寺

“樓 觀滄海日，門對浙江潮”早聞韬光寺乃蜀地名僧韬光禅師所建，古意森(sēn)然，觀景絕佳。又(yòu)有呂洞賓煉丹的傳說，更是爲此次拜訪蒙上了一(yī)層浪漫的神秘色調。沿着小(xiǎo) 徑拾級而上，沿途盡是茂林修竹，兩旁修篁夾道，草木蓊翳，偶爾透過樹(shù)葉看到寺院矗立在懸崖之上，已歎爲觀止。正神遊之際，一(yī)聲清脆的女聲響起，“你們來 啦？林老師派我(wǒ)(wǒ)來接你們呢”細看，是一(yī)位梳着道姑頭穿着小(xiǎo)褂子的女孩，細問原來是林老師的女弟(dì)子，怕我(wǒ)(wǒ)們不熟地形，特地引路來了。待到走進韬光寺，卻發現 在這懸崖峭壁之間竟然隐藏着一(yī)座園林化寺院，裸露的青磚，白(bái)色的牆體(tǐ)，棗紅色的門窗，别有一(yī)番風味，女孩如小(xiǎo)精靈一(yī)般在寺内跳躍穿行，我(wǒ)(wǒ)等在其後扛着重型 攝像設備是走得氣喘籲籲，叫苦連連。這麽一(yī)路沿大(dà)雄寶殿右拐，穿過金蓮池向上，進入一(yī)廳名曰“法安堂”，順着女孩的腳步，又(yòu)是一(yī)頓爬樓過後，棗紅色的大(dà)門 嘎然大(dà)開(kāi)，二樓的朱欄旁立着一(yī)人，月牙白(bái)的寬衣博帶，不瘦，平頭，眉眼溫和，淺笑不語……欄外(wài)放(fàng)眼遠眺是群山環抱的西子湖和層巒疊嶂的亭台樓閣。許是台階爬多了，也或許是禅味十足的古寺氛圍，更或者是林海鍾本人的氣度，竟讓人有種穿越千年，一(yī)回南(nán)宋的感覺，真是好一(yī)個古人！ 

法安堂二樓遠眺景 

“古人”正在指導學生(shēng)作畫，弟(dì)子肅然靜立一(yī)旁，垂耳傾聽(tīng)。我(wǒ)(wǒ)們不便打擾，便欣賞起林老師的畫作來，《風動柳岸行》、《三株古木三友圖》、《南(nán)雁小(xiǎo)住萬山深處》……,一(yī) 幅幅山水畫躍然眼前，猶如一(yī)股股清風撲面而來。飄忽的線條有如龍蛇競走，行雲流水之姿渾然天成。不經意的筆觸，樸拙的構圖，以及帶點稚氣的筆墨點染，有一(yī) 種現代人難以描摹的天真。微風吹過的湖畔、悠然随性的僧侶文人，飄渺水雲間的小(xiǎo)船，蕭疏的枯枝配以宣紙(zhǐ)婆娑柔和的色調，初品，有一(yī)絲絲苦，細品，卻又(yòu)是一(yī) 份回甘。 

《寶藏》欄目現場拍攝  

品 畫，越品越入迷，卻也生(shēng)出了一(yī)絲疑問，一(yī)個完完全全的現代人，爲何畫作中(zhōng)會有如此濃墨重彩的古意？到底是怎樣的機緣？對于這個問題，林老師給予了解答 “這其實，是一(yī)個學習的過程。古意是元代作家趙孟頫提出來的，後人有多種解讀，我(wǒ)(wǒ)個人認爲的古意是審美的一(yī)種取向，不是一(yī)個時間的概念，而是在事物(wù)開(kāi)端呈 現的狀态，是非常聚足的狀态，就拿西湖來說，她的古意就是一(yī)種原始的包羅萬象，她風平浪靜時的清秀可人，她雷雨交加時的澎湃狂野……這是我(wǒ)(wǒ)們對西湖古意的參悟，她是開(kāi)放(fàng)的，從本質上來說，她是心的參悟，心有多大(dà)，西湖就有多大(dà)。古意也是傳統，傳統其實就是一(yī)些規律，就是父母爲了讓孩子少犯錯誤，告訴你該如何做，她告訴你不要簡單向西方學習，我(wǒ)(wǒ)們要回顧曆史，在古今中(zhōng)外(wài)找适合我(wǒ)(wǒ)們的位置。 

林海鍾現場作畫 

“那 古意與禅呢？您的畫作裏一(yī)花一(yī)木都透着濃濃的禅意，這是否與師古有關呢”林老師抿了口茶，慢(màn)慢(màn)悠悠地答道“古意和禅法有很多相通的地方，禅法的安靜回到本 源上，就是古意。這也是一(yī)個清空的過程，讓自己寂寞下(xià)來，少和人接觸，其實是給自己心靈一(yī)個空間，是有益于身心健康的。這是一(yī)種無爲的狀态，無爲不是不 爲，而是用無爲的心态感知(zhī)世界的微妙。就像人人都說山水畫裏，畫樹(shù)，林海鍾是這個的，”林老師側着頭，挺直了腰闆，豎起大(dà)拇指，頑皮地笑着說“你們可知(zhī)我(wǒ)(wǒ) 畫樹(shù)的初衷？畫枯樹(shù)開(kāi)始的原因是因爲有人說我(wǒ)(wǒ)樹(shù)畫的不好，那時候覺得很沒面子，就潛心去(qù)畫樹(shù)。怎麽畫樹(shù)呢？我(wǒ)(wǒ)就開(kāi)始思考了，那時候畫人畫裸體(tǐ)，所以我(wǒ)(wǒ)畫樹(shù) 呀就畫枯樹(shù)。枯樹(shù)會給人蕭瑟敗落的感覺，但是畫的過程中(zhōng)發現，枯樹(shù)裏面有無限的生(shēng)機。比如郭溪的《早春圖》，一(yī)看枯樹(shù)一(yī)副死相，一(yī)點春的感覺都沒有，後來 再一(yī)看，是有深意的，生(shēng)機是蘊含在孤寂中(zhōng)的，這在後禅宗的學習中(zhōng)也有所體(tǐ)現。在禅裏“枯”、“寂靜”這些滋味是蘊含着生(shēng)命的，通過學習，讓我(wǒ)(wǒ)得到很多的靈 感。前人思靈參生(shēng)死，我(wǒ)(wǒ)并沒有可以去(qù)做，無爲無爲，沒想到偶然中(zhōng)的一(yī)種必然，得到了收獲。” 

林海鍾作品 

見 我(wǒ)(wǒ)們聽(tīng)得入迷，林老師也來了興緻，“來來來，光說不練假把式，我(wǒ)(wǒ)給你們做畫一(yī)幅，可好？”，“好！好！好！“大(dà)家紛紛拎了椅子闆凳，伏在老師身側。“畫什 麽呢，那我(wǒ)(wǒ)們就畫西湖好啦”，說罷老師取出一(yī)張方寸大(dà)小(xiǎo)的宣紙(zhǐ)和一(yī)支極細的毛筆，思索片刻便蘸墨落筆了。或點、或描、或掃，筆走龍蛇，不出半刻便勾勒出了 一(yī)片煙波浩渺西湖泛舟的印象，直叫我(wǒ)(wǒ)們連連稱奇。林老師說道“好的作品，應是筆簡意繁，用很少的力量表達出最多的意味，要有情，有境界。筆墨是工(gōng)具，萬千 世界用此表達，毛筆的運用、在宣紙(zhǐ)上的效果是我(wǒ)(wǒ)們要學習的基本功，要千錘百煉。但筆墨不是關鍵，關鍵是什麽？是心。心的錘煉和學習，是一(yī)輩子要做的。就像 黃賓虹說的那樣‘畫到老學到老’，畫家筆法其實沒有多大(dà)差别，可有些人就畫得俗，畫得僵，有些人就畫得好，畫得妙，這也是繪畫好玩的地方。你要成爲什麽樣 的人，是要靠你的學習和曆練。吳道子會是什麽樣？趙孟頫是什麽樣？我(wǒ)(wǒ)們要去(qù)追尋修爲高的人，他們的眼光，一(yī)定是我(wǒ)(wǒ)們想不到的，真正的高人，要麽不發，要發 一(yī)定是你想象不到的。” 

林海鍾作品 

最 後，在談到當今社會風氣浮躁，年輕人該如何自處時，林老師說了這樣一(yī)段話(huà)“年輕人一(yī)定要去(qù)除浮躁，要靜心。西遊記裏有這樣一(yī)個橋段很有意思，悟空向菩提祖 師拜學，祖師道“我(wǒ)(wǒ)教你請仙扶鸾，問蔔揲蓍，能知(zhī)趨吉避兇之理可好？”“悟空說：“似這般可得長生(shēng)否？”“不能”“那不學”“我(wǒ)(wǒ)教你看經念佛，朝真降聖可 好？”“似這般可得長生(shēng)否？”“不能”“那不學”“我(wǒ)(wǒ)教你騰雲駕霧，穿牆而過？”“似這般可得長生(shēng)否？”“不能”“不學”，不能得長生(shēng)，那我(wǒ)(wǒ)就不學。要的 是什麽，心裏要很清楚。大(dà)千世界，五花八門，形形色色好像走馬燈，妖魔鬼怪多了總會擾人心智，年輕人過好生(shēng)活，沒有什麽别的捷徑，選擇一(yī)條路，心無旁骛地 好好走下(xià)去(qù)，就好了，很簡單”林老師笑意深深地看着我(wǒ)(wǒ)們，雕欄畫閣的窗外(wài)一(yī)片安甯，歲月靜好。 

林海鍾作品 

話(huà)别林老師，已是夕陽西下(xià)落日時分(fēn)，有一(yī)霎時的恍惚，好像一(yī)切浮華過後，唯有心安靜澄明。文人說“平淡天真“，但真要做到，往往需有一(yī)段過境千帆的功夫，林老師或許就是如此吧，了解生(shēng)命的真味，不妄心追逐，韬光問道，已見真知(zhī)。